她拥有黄浦江西侧沿岸博彩评测

时间 2017-06-17 19:44 点击

  自号“蛮子”的彝族好友西西专程找我,因为准备写一个关于上海滩的故事,背景范围就在静安寺,希望通过我了解一下上海静安寺的情况。赶巧的是,咱出生在静安寺,也成长在静安寺,只是到四十多岁才移居到长宁区,问静安寺,敢情是问对人了。
 
 然而,真的说起静安寺,似乎又让人有点不知道该怎么讲了,毕竟,粗略是知道的,而仔细寻味,却依然很多只是粗线条的。于是,专门静心罗列了一下,将这些罗列记录下来,变成了文字。
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 上海市中心,一般人都会说当推上海原点——人民广场,她所在地,是名字取自黄浦江的黄浦区,、南京路等上海标志性的地盘。但说是黄浦区,实际上那“人民广场”地块也曾经叫做“静安寺”的,而且,就便是从地理版图的位置看,现在上海的最市中心,应该就是静安区了。
 
这静安区名字的来源,就源于静安寺。
 
我们居住在静安区的人,大多知道静安寺是因为三国时代,东吴孙权的母亲信佛,遂专门在今天静安寺的位置筑庙修行念佛。我为此专门查阅了关于静安寺的资料,大致了解了静安寺来源的真实原貌。
 
在敦煌莫高窟第323窟,绘有一幅精美的“石佛浮江”壁画,所绘场景为西晋时“惟卫”与“迦叶”二石佛飘入沪渎的故事。古时,上海别称“沪”、“申”等名,临近长江边水岸处称为“沪渎”。最早上海的古寺“沪渎重元寺”(亦称“重玄寺”或“通玄寺”)就坐落在吴淞江滨长江入海口附近。
 
这幅“石佛浮江”壁画讲的是这样一件事情:晋愍帝建兴元年(公元313年),时为小渔村的上海,渔人们出海捕鱼,见海上狂风怒号,江涛海浪,水面上远远浮游而来两个巨人,大家以为海神显圣,巫师、道人纷纷扬幡设醮,顶礼膜拜,但风暴依旧。一位信佛的居士朱膺唤来寺庙中的大德僧人和民间信徒,备了洁净素食,僧俗齐聚江口,礼佛唱经虔诚叩拜。风涛渐止,大石像自然飘到岸边,人们可见石像背后刻有清晰的铭文,一尊称之“惟卫佛”、一尊称之“迦叶佛”,佛徒们齐心将七尺高的两尊大佛移入附近的通玄寺中,大家集资再施舍了法座,专门供奉石佛。朝廷闻晓此奇事以后,王公大臣莫不感到佛法神圣灵验,此后周边方圆数百里之内,绝大多数民众都皈依了佛门。
 
已故著名古文献学家、科技史学家胡道静先生在考察敦煌莫高窟时,发现了这幅画作,并通过流传至今的古籍《集神州三宝感通录》、南北朝梁简文帝萧纲《浮海石像碑铭》、唐末宋初《吴地志》、南宋范成大《吴郡志》等等众多文献中,予以专门考证,证明确有此事。浮江的石佛,系是印度浮石雕刻而成,浮石是火山喷发后的一种玻璃质矿物岩石,形似蜂巢。在印度,考古发现有相当一部分佛像是用浮石镌刻制成的。另据胡道静先生查考,“石佛浮江”的故事,是由西晋“圣僧”慧达传去敦煌,在他跟随高僧法显法师西去天竺(印度)之前,曾专门来通玄寺停留三年虔礼供奉海上飘来的石佛。他从天竺回国以后,在敦煌潜心经营莫高窟好多年,由此名声鹊起,慧达法师在中国佛学史和敦煌壁画史上留下了美名。
 
同时,胡道静先生还考证确认,通玄寺就是静安寺的前身。
 
静安古寺的前身“沪渎重元寺”建于三国时吴赤乌十年(公元247年),当时是为出海捕鱼的信佛渔人祈福平安和渔业丰收而建的,我无法查到关于孙权之母礼佛修行的资料。该寺到唐朝改名为永泰禅院,宋大中祥符元年(公元1008年)正式开始叫静安寺。到南宋嘉定九年,临近长江边的原址因水灾房屋倾圮危累,时任住持仲依将寺院迁至芦浦沸井浜畔,也就是今天的静安寺寺址所在地。
 
静安寺自古一直是主修禅宗。由于唐武宗灭佛和五代战乱,印度传来的密宗在中国除西藏等高原地带已渐渐消亡。上世纪初入藏取经不便,静安寺僧人持松法师专程三次东渡日本学习密法,并在静安寺修建法坛,从此静安寺成为中国内地最重要的密宗流派真言宗的道场。
 
清末第一次鸦片战争,1842年南京条约签订以后,1843年上海成为中国五个对外通商口岸之一,1845年11月,清政府苏松太兵备道宫慕久与英国领事巴富尔共同签署颁布《上海土地章程》,英租界正式成立。其后,美租界、法租界和英美法三国一起建立联合租界(史学上“公共租界”)。最初,英租界筑“界路”,那是西侧边界是今天的河南路(旧称“三茅阁桥)”,之后逐年越界扩路,形成最终上海整体租界格局。
 
太平天国起义,上海小刀会随之在老城厢(今“豫园”,也称“城隍庙”)响应,而随着太平军攻陷昆山和青浦,慑于“均贫富”的大批富余阶层中国人纷纷逃入租界,而同时为了备战“太平天国”对上海租界的攻击,各国洋人在上海组成“洋枪队”。此时,原先就有的一条乡间小路被公共租界的管理方修筑成一条大马路,一头从现在的西藏路(旧称“泥城浜”)开始,一头与静安寺门前的一口名为“天下第六泉的”的“涌泉”连接,谓之“沸井路BubblingWell Road(或称‘涌泉路’)”,后来一直延称“静安寺路”,就是现在与南京路相贯通的南京西路。
 
作为租界的前沿,,数度屡遭兵燹,几近毁于战火。
 
1899年,公共租界正式扩界到静安寺,洋泾浜(今“延安路高架”、泥城浜(今“西藏路”)、苏州河为界,都统称为静安寺。1908年上海第一条有轨电车开通外滩到静安寺(现20路电车线路)。从此,静安寺路沿线开始崛起,外商、华商纷纷涌入购置土地,包括跑马场(现“人民广场”和“人民公园”一带)、海上名园“张园(辛亥革命前夜孙中山在此演讲过、霍元甲在此设过擂台)”和“愚园”、哈同私家花园“爱俪园(解放后建‘中苏友好大厦’现为‘上海展览馆’)”,如童话般世界的“马勒别墅”,再加上众多的沪上著名的新式里弄(包括静安别墅、四明村、愚谷村、涌泉别墅等等),与之相配套的娱乐产业也渐渐兴起,比如远东最高大厦“国际饭店”、远东最大影院“大光明电影院”,旧上海四大舞厅:百乐门舞厅Paramount Hall、仙乐斯舞厅(现南京西路近成都路)、大都会花园舞厅(现南京西路近江宁路“中信泰富广场”原址)、新仙林舞厅(现南京西路近江宁路“梅龙镇广场”原址)等等,由此带动了这片土地的繁华鼎盛。
 
上海国际化程度,加上租界的特殊环境,再由于这块土地的繁盛,近现代在此留下足迹的人非常之多。现在依旧闻名遐迩的,譬如大理石大厦(现上海市少年宫)的宋庆龄、四明村的徐志摩陆小曼、常德公寓的张爱玲、愚谷村的周璇、沁园的阮玲玉,还有像康有为、蔡元培、毛泽东、陈布雷、史沫特莱、任弼时、王国维、郁达夫、聂耳、温可铮等等,名人名家不易胜数。此外,类似中共二大会址、共青团机关中央旧址、汪伪“七十六号”特务总部等影响过中国历史进程的一些遗迹,也在此留有重墨。
 
一篇陋文,无法涵盖静安古刹的底蕴,只能道个大概。我们小时候,静安寺附近已经是千疮百孔,寺院封闭不得而入,那涌泉也被填埋,并用巨大的铁板封堵盖死,周边虽然还有不少名建筑悄然伫立,但大多已非早期的功用。寺庙边上更是小店小铺林立,简屋危棚乱搭乱建,一派的萧瑟。进入二十一世纪,沪上各种宗教也都迎来春意,静安寺被重新划地扩建,曾经毁于文革期间的0.60米直径、13.9米高的阿育王式“梵幢”,也在2008年静安寺命名一千周年纪念日得以恢复,来自河北易县狼牙山的整块直径2.1米广场红花岗岩,建成高18米的“正法久住梵幢”,梵幢背面镌刻着苏东坡所书“金刚经”一部,石柱上端有16吨白铜浇铸的贴金四面狮吼像,气势巍峨庄严,成为现今静安寺一大景观。
 
世事沧桑,我们人类如行客来去匆匆,留下了痕迹,留下了故事,也留下了让后人感知与感悟的过往。一座静安寺,道不尽千年小渔村的变迁,也道不尽百年上海滩的风云,愿西西能够撷取其中的朵朵碎瓣,勾勒出时代巨大变幻中的惊鸿一瞥……
 


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